#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיד. שנינו במשנתנו נאמן אדם בגודלו על מה שראה בקוטנו שזה כתב ידו של אבא וזה כתב ידו של רבי וזה כתב ידו של אחי. 1) באיזה אופן מדובר 2) מדוע הוצרכו כולם 3) מדוע נאמן 4) ובאיזה דבר נאמן להעיד אפילו בקוטנו? 	"1) שיש גדול עמו.<br>2) דאי אשמעינן אביו משום דשכיח גביה ונתן עיניו בקטנותו בכתב יד אביו אבל רבו לא, ואי אשמעינן רבו משום דאית ליה אימתיה דרביה אבל אביו לא, ואי אשמעינן הני תרתי הו""א דאחיו דלא שכיח גביה ואין לו ממנו אימה לא, קמ""ל.<br>3) דכיון דקיום שטרות דרבנן הימנוהו רבנן בדרבנן.<br>4) כתבו התוס' שבדרבנן נאמן בדבר שבידו וכגון בבדיקת חמץ."	כתובות כח. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קטו. האם חולקים תרומה לעבד אם אין רבו עמו ומדוע? 	"לרבי יהודה אין חולקים שבמקומו של רבי יהודה היו מעלים מתרומה ליוחסין וכתבו התוס' (ד""ה תנן) שלא קאמר ר' יהודה אלא בתרומה דאורייתא אבל תרומה דרבנן שאין מעלין ממנה ליוחסין מודה שחולקין. לרבי יוסי חולקים שבמקומו של רבי יוסי לא היו מעלים מתרומה ליוחסין. וביארו התוס' (ד""ה ודלמא) דלכו""ע אין חוששין שישאל תרומה גם לאחר שישתחרר דלא שכיח כולי האי שישאל תרומה לאחר שישתחרר לא בתורת עבד ולא בתורת כהן כי ירא פן יבדקוהו ויתברר שהיה עבד ויוציאו עליו קול עבדות. ולא חיישינן נמי פן ימכרנו רבו לישראל וישאל תרומה שהרי מזונותיו על רבו ואין אדם חוטא ולא לו. וכולי האי לא חיישינן שמא יאמר לו רבו ישראל צא מעשה ידיך במזונותיך <sup>כח</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>כח.  והרשב""א תירץ שאין לחשוש שישחררו רבו דהא משחרר עבדו עובר בעשה, וכדאמרינן לעיל דסמכינן אאסור לאדם שילמד את בנו תורה. וליוצא בשן ועין דממילא לא חיישינן דלא שכיחא. וא""ת א""כ איך הקשינו לעיל דלמא עבד כהן הוא ושיחררו רבו, י""ל דלשמא יעשנו בן חורין לא חיישינן כיון שרבו עובר עליה והשתא ליכא איסורא. אבל לשמא עשהו חיישינן כיון שאילו עשאו עבדינן השתא איסורא.</span>"	כתובות כח. - כח: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קטז. גוי שהתגייר שמספר שהוליך בגיותו חלה לפלוני כהן. האם נחזיק על פי עדותו את אותו פלוני לכהן ומדוע? 	"לת""ק לא נחזיק דכיון שכשראה העדות היה גוי לא הוה דייק. לר' יוחנן בן ברוקא נחזיק שסבר שכיון שדדעתו להתגייר מידק הוה דייק."	כתובות כח:		
